Friedrich Nietzsche e o dilema das Ciências das Religiões
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2025v22n1.72876Resumo
Examina-se o impacto do pensamento de Friedrich Nietzsche nas ciências das religiões, revelando um inquietante dilema conceitual. Ao se apresentar como ciência, herda a pretensão de neutralidade e objetividade da ciência moderna; ao mesmo tempo, tendo a religião como universo discursivo, perpetua estruturas simbólicas que prometem sentidos absolutos e transcendentes. Configura-se, assim, como uma nova metafísica, com validação acrítica de seu conceito central: o fenômeno religioso, agora moldado e legitimado pelos ideais da razão que fundamentam o racionalismo. Logo, as ciências das religiões carregam em si duas vezes o peso das maiores críticas nietzschianas: a ciência e a religião como expressões máximas do niilismo. A promessa de verdade permanece engendrada nos valores, seja pela revelação transcendente ou pelo racionalismo científico. Conclui-se que o pensamento nietzschiano oferece muito mais que uma crítica visceral às ciências das religiões; este, por sua vez, potencializa um esforço reflexivo acerca dos desdobramentos filosóficos de suas bases conceituais. Trata-se de um empenho por uma necessária ruptura, para que seja repensado a relação entre ciência, religião e a condição humana, demasiada humana.
Palavras-chave: Nietzsche; Perspectivismo; Genealogia da Moral; Niilismo; Ciências das Religiões; Filosofia da Religião.
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