Revista Ártemis

Línguas, tradução e o Festival Mix Brasil - entrevista com André Fischer

André Fischer — 2025-07-17

Um outro olhar sobre a tradução lésbica no Brasil – entrevista com Míriam Martinho

Míriam Martinho — 2025-07-17

Viados eloquentes: a queerificação da tradução literária

Guillermo Badenes — 2025-07-17

Preliminaries: LGBTexts in queer transit and translation

Dennys Silva-Reis — 2025-07-17

Inqueerir a Tradução a partir do Sul Global

Dennys Silva-Reis — 2025-07-17

Inqueering Translation Studies from the Global South

Dennys Silva-Reis — 2025-07-17

Desnudando a homoerótica do traduzir: uma experiência acadêmica de tradução de poemas de Jean Cocteau

Wellington Júnio Costa — 2025-07-17

“I Sexually Identify as an Attack Helicopter”: translation as a weapon for queer resistance

Marzia D’Amico — 2025-07-17

Borgesian Baldwin: Giovanni’s Room , “The Aleph,” and Queer Translation Practices

Remo Verdickt — 2025-07-17

Por uma tradução sáfica: o caso de Tereza e Isabela , de Violette Leduc

Jéssica Farias — 2025-07-17

Inqueerizando a rua de Berna, 39: provocações tradutórias no romance de Max Lobe

Orlando Rufino Martins — 2025-07-17

O mito queer de Ovídio ou Ífis & Iante: o poder transformador do desejo

Renata Cazarini de Freitas — 2025-07-17

Uma primeira reescrita coletiva em língua portuguesa do romance Escal-Vigor (1899), de Georges Eekhoud

André Luís Leite de Menezes — 2025-07-17

Laughing Queerly in a Thick Present: Translating Virginia Woolf’s Freshwater: A Comedy for the Brazilian Stage

Victor Santiago — 2025-07-17

Morte em Veneza de Visconti como adaptação queer de Mann

Ana Luisa Barbosa Rodrigues — 2025-07-17

“I Wish You All The Best” em tradução transviada comentada: comparações entre propostas tradutórias para/com a linguagem não binária

Charlie Milo Bergo — 2025-07-17

Além dos binários: tradução automática e linguagem não binária no curta-metragem They/Them

Priscila Nascimento Pires — 2025-07-17

Tradução queer ou o uso de linguagem não-binária na legendagem e dublagem da série Heartstopper

Thayna Pinheiro Ferreira — 2025-07-17

Multimodal Translation and Queer Representation: Subtitling Choices and Their Impact on LGBTQ+ Narratives in Arcane

Carolina Tavares de Carvalho — 2025-07-17

QUEERTILS: Discursos sobre gênero e sexualidade na comunidade surda brasileira

Saionara Figueiredo Santos — 2025-07-17

Queering the Gender Codes in Türkiye: Zeki Müren as a Translational Presence

Fulya Marmara — 2025-07-17

Processos de tradução etnográfica das Epistemologias Travestis brasileiras no contexto italiano

Letizia Patriarca — 2025-07-17

Feminist philosophy: a critical analysis of recent objections

Rafaela Missaggia Vaccari — 2025-07-17

Este artigo tem o objetivo de analisar algumas objeções recentes à filosofia feminista e fornecer uma resposta a estas críticas. Primeiramente, analisamos os apontamentos de Timothy Crowley, que argumenta, sobretudo, pela impossibilidade de existência de uma filosofia feminista comprometida com verdade e honestidade. Em um segundo momento, analisamos os argumentos de Tuija Pulkkinen, que, embora favorável ao diálogo entre as áreas, defende a manutenção da distinção entre filosofia e feminismo e rejeita a expressão “filosofia feminista”. Por fim, apresentamos alguns argumentos a favor da tese de que o debate sobre a possibilidade da filosofia feminista precisa passar por uma investigação metafilosófica que considere o que já foi produzido nessa área por autoras da filosofia feminista.

Narrar o sangue, recontar Eva: teologia do corpo e menstruação na literatura infantojuvenil

Michelle Brugnera Cruz Cechin — 2025-07-17

Este artigo tem como objetivo investigar de que maneira a chamada “maldição de Eva” é representada em livros e quadrinhos voltados ao público infantojuvenil, publicados no Brasil entre 2016 e 2021. Compõem o corpus de análise cinco obras que articulam narrativas sobre a menstruação, o corpo feminino e o mito da Criação: O Tesouro de Lilith: uma história sobre a sexualidade, o prazer e o ciclo menstrual (Casanovas, 2016), A Origem do Mundo: uma história cultural da vagina ou a vulva versus o patriarcado (Strömquist, 2018), A Mamãe Sangra (Ramos, 2020), Margarida e o Jardim Florido (Victor, 2020) e Francis (Cioffi, 2021). As quatro primeiras obras ressignificam a figura de Eva por meio de novas narrativas sobre o prazer, o amor, a autonomia sexual e o autocuidado, propondo uma pedagogia do corpo centrada na dignidade e na reconciliação com os ciclos naturais. Em contraponto, Francis retoma o arquétipo da mulher seduzida e expulsa, inscrita na lógica da culpa e da expiação cristã, revelando a persistência de imaginários punitivos sobre o feminino. Concluímos que essas produções, ao recontarem a história de Eva sob múltiplas perspectivas, contribuem para tensionar e transformar os discursos religiosos, pedagógicos e culturais sobre o corpo menstruante, possibilitando a emergência de imaginários mais plurais, poéticos e emancipatórios na literatura infantojuvenil contemporânea.

Da “Goddess Religion” ao “Divine Feminine”: o florescimento da espiritualidade feminina a partir da contracultura norte-americana

Lídia Noronha Pereira — 2025-07-17

Este artigo busca investigar a transformação histórica da “Goddess Religion” em direção ao “Divine Feminine” ao acompanhar a metamorfose da espiritualidade feminina a partir da segunda metade do século XX. Para construir essa trajetória histórica a partir da pesquisa bibliográfica, foi essencial compreender a gênese da Goddess Religion no contexto da contracultura dos anos 1960 e identificar seus fundamentos e críticas ao longo das décadas seguintes. Nesta empreitada, foram apresentadas influências de movimentos sociais, filosóficos e espirituais, como o Romantismo (Marques, 2023; Capellari, 2007), o fenômeno da “orientalização do Ocidente” (Campbell, 1997), o neopaganismo (Valle, 2020), e a Nova Era (Sousa, 2022), além de elementos ligados às pautas feministas da mesma época (Barros, 2017). O estudo também dialoga com diferentes perspectivas teóricas sobre a Goddess Religion a partir de Stone (2022) e Ruether (2005), ampliando os debates sobre esta temática, além de identificar como esta vertente religiosa preparou o terreno para o Divine Feminine, cuja caracterização foi explorada também por meio de fontes digitais que permitiram uma maior compreensão de seu contexto e significados. Esta jornada busca expandir o conhecimento acadêmico sobre o tema, além de oferecer subsídios para debates sobre movimentos contemporâneos ligados a gênero e espiritualidade.

“Eu rezo com a força de Deus”: memória e tradição cultural de uma rezadeira do Agreste da Paraíba

Annahid Burnett — 2025-07-17

Este artigo tem como objetivo promover reflexões sobre as práticas de uma rezadeira da cidade de Borborema, cuja permanência desafia os avanços médicos e o mercado de bens simbólicos religiosos, além de ter reflexos tangenciais como a posição de classe das rezadeiras e dos seus frequentadores diante do contexto rural/urbano. Utilizamos como metodologia a história oral de vidas, para nortear um perfil mais aproximado das rezadeiras da região, como também, o levantamento da literatura especializada. Consideramos que atos cotidianos viraram um substrato ao campo político com cultos marianos, cooperação cristã entre patrões e empregados (rurais e urbanos) e de combate às expressões heterodoxas do pensamento capazes de quebrar as tradições religiosas oriundas do período colonial. As entrevistas semiestruturadas permitiram a compreensão tanto da dinâmica das rezas quanto das demandas apresentadas pelos frequentadores diante de males físicos, passíveis de ações da medicina convencional, ou de males atribuídos a condições espirituais referentes aos adoecimentos.

Silêncio e (transformação dos) afetos: família, maternidade e luto em Dias de se fazer silêncio, de Camila Maccari

Gabriel Lemos — 2025-07-17

Neste estudo, propomos analisar como as noções de família e de maternidade, bem como as manifestações do luto atravessam a subjetividade de Maria, personagem do romance Dias de se fazer silêncio, de Camila Maccari (2023). Para tanto, nos valemos das proposições de Studart (1980), Scavone (2001), Prado (2013), Butler (2023b), Suy (2022) e Iaconelli (2023). O enredo tem como foco as experiências de Maria, uma menina de onze anos, sua relação com a ausência da mãe e do pai, a doença terminal de Rui – seu irmão – e o sentimento de culpa por desejar e sentir aquilo que sente. A representação da maternidade, na narrativa, pode ser compreendida a partir das contribuições de Iaconelli (2024), como um dos laços importantes para que uma geração seja capaz de reproduzir corpos e, principalmente, sujeitos, mas não se resume ao que se passa entre uma mãe e seus/suas filhos/as. Nesse sentido, é possível vislumbrar, ao longo do romance, que o vínculo entre a protagonista e sua mãe é marcado pelo silenciamento compulsório, em meio às tarefas domésticas, atravessado pelo sentimento de luto vivenciado por ambas, mas de modo diverso. Dessa forma, ao tecer uma narrativa que toma maternidade e luto como matéria, Maccari (2023) busca representar as inúmeras maneiras e nuances de sentir.

Afetos, sexualidades e ressignificações na(s) África(s) e no(s) Brasil(is): corpos queer of colour

Ineildes Calheiro dos Santos — 2025-07-17

Considerando as complexidades nas formas de vida do continente africano, esse estudo tem por finalidade refletir a respeito das diferentes formas de afetos e sexualidades ressignificadas em alguns desses territórios, bem como suas tradições e modernidade, relações entre os gêneros e performances. A partir de pressupostos teórico-metodológicos, este trabalho pauta-se pela revisão de literatura focando estudos africanos que trazem perspectivas da modernidade em meio a violências de gênero e as ideias de harmonia entre os sexos, sexualidades e afetos, recorrendo a revisão bibliográfica específica e fazendo um contraponto com reflexões do Brasil. Nesse contexto, a poligamia, o casamento, o matriarcado e o papel de gênero são tomados como fenômenos que convivem com a negação das sexualidades homoafetivas e de como estas são invisibilizadas. Nos resultados: “na África não tem destas coisas!”, são vozes que proclamam a heteronormatividade como única possibilidade da relação de afetos no continente, ressignificando a tradição no trato com sexualidades e afetos em territórios africanos. É possível definir o continente africano como desprovido de (homo)sexualidades? É possível estabelecer homogeneidades em suas diferentes culturas e povos?

Performatividade butleriana: a crítica (neo)materialista e as respostas em sua teoria

Danni Conegatti — 2025-07-17

O presente artigo tem como objetivo revisitar a teoria da performatividade de gênero da pessoa filósofa estadunidense Judith Butler, de modo a apresentar pontos de dissidência de sua teoria para o campo dos estudos feministas, de gênero e sexualidade. Para tanto, inicialmente, apresento de forma sistemática as concepções butlerianas de gênero e de performatividade. Em seguida, algumas críticas a essas concepções foram discutidas a partir do filósofo francês Michel Kail (2017), que parte de ponderações suas e da psicanalista francesa Juliet Mitchell, e, ainda, a partir das críticas realizadas pela feminista literária e portuguesa Isabel Magalhães (2010). Por fim, retorno à teoria de Butler, de forma a encontrar possibilidades de tensionamento com as críticas apresentadas, fazendo aqui, portanto, a crítica da crítica – e aqui com base tanto nos argumentos da própria autora como nos de Sara Salih (2013), comentadora de sua obra.

A participação feminina na política brasileira: entre questões de gênero, entraves e desafios

Aldimara Catarina Brito Delabona Boutin — 2025-07-17

A partir da orientação do referencial materialista histórico e dialético, o artigo aqui apresentado tem por objetivo geral refletir, a partir da discussão de gênero, sobre a participação feminina na política brasileira e apontar possíveis entraves e desafios a serem enfrentados. O processo investigativo foi centrado em dados disponíveis no Tribunal Superior Eleitoral – (TSE) sobre a participação de mulheres no processo eleitoral, cotejados com o referencial teórico indicado. Para a exposição, apresenta-se reflexão acerca da oposição entre os gêneros no modo de produção capitalista e da participação política feminina para a emancipação humana e, por fim, indicam-se desafios para a plena participação política das mulheres no Brasil. As análises indicam que a hegemonia do gênero masculino na representatividade política fragiliza o processo democrático e, consequentemente, interfere nos processos decisórios no país.